"Qué lisura de gallina, ¡zamba cómo no! con los dos quiere picar"
El tondero:
"Es una expresión típicamente de la costa del norte peruano y piurano en particular, que va desde los pueblos del mismo litoral hasta las poblaciones de las primeras cadenas de cerros de Morropón y sus pueblos. De ahí que la vestimenta típica de estas zonas se confunde con llamarla “vestimenta de tondero”; la razón es que el tondero como expresión popular que es, no requiere de una vestimenta especial de lujo, sino la usual del poblador norteño".
-Fiestas Eduardo
(Docente/ Escuela de folklore José María Arguedas)
“El tondero es música, baile y coreografía. (la letra es poesía). El compás evoluciona de binario a ternario. El baile es moderado en el dulce y ponderado en la fuga. El atuendo varía del usual festivo al nativo vistoso. Adrianzén señala que musicalmente la glosa representa la armonía, el dulce la melodía y la fuga la sinfonía.”
-Adrianzén Noel
(Músico e investigador)
"Baile de marcada influencia negra, y original de los pueblos del norte. Consta de tres partes: dulce, glosa y fuga. El dulce es la introducción, de ritmo lento y repetido; la glosa, más vivaz con una letra que expresa romanticismo; y la fuga un ritmo acelerado que requiere gran agilidad y en el cual las palabras de la canción acusan una fuerte intención picaresca. Es baile de pareja suelta".
-Tauro del Pino Alberto
(Escritor peruano)
"Es un baile con miradas muy indicativas de picardía entre la gente del campo. Es una persecución varonil hacia la mujer, empleando mil ardides o recursos muy originales.
La mujer baila moderadamente coqueta: "Quiere y no quiere"; sin exagerar su seducción".
-Carlín José Luis
(Blog "Morropón el tondero")
"El tondero conjuga la inmortal melancolía andina con la espontánea picardía criolla.
Es visible su raíz gitana campestre sumada al importante aporte africano en la cumanana, así como los movimientos cimbreantes y audaces del negro".
Anónimo
"Es un baile y expresión musical -sumamente hermosa- del norte del Perú, que se encuentra vigente, en la región de Piura. Aunque existen datos de su presencia histórica en otras partes de nuestro país, especialmente en Lambayeque, con particularidad en la zona de Zaña.
Posee un ritmo y una cadencia subyugante, que conquista el oído del que escucha. Se inicia con una especie de lamento o requiebro en las guitarras, que se asemeja a un reclamo, para luego introducir un paso firme y cadencioso, sugerente y espaciado, que invita a lanzarse a bailar; acompañado por el cajón o el “checo” (calabaza seca) de filiación afroperuana.
-Ortiz Mario
(Abogado y pedagogo)
"La sensualidad del tondero tiene que ver con la alimentación salpimentada, emulsionada en chicha, bajo la acción de un clima ardiente y enervante propios del piurano. La sensualidad del tondero es una sensualidad que empieza en la carne que come y acaba en la música que toca, canta y baila; que va del chichero al taller, de la turgencia corpórea al colorido chillón, del canto de letra licenciosa, al baile eyaculante y quimboso".
-López Albújar
(Escritor y poeta peruano)
"Es una danza negra que se practicaba en la Costa Norte, especialmente en los pueblos de Piura y Tumbes. Coreográficamente señala que los movimientos pélvicos que ella ha podido observar, son reminiscencias negras, al igual que el contenido lascivo de su lenguaje Etimológicamente sostiene que la palabra Tondero deriva de la malformación de la palabra Lundero,término que se le aplicaba a todo bailarín del LUNDU‑ baile de raiz negra, con mucha temática de la ZAMACUECA y que posiblemente dio origen a todas las danzas negras del Perú.
-Santa Cruz Victoria
(Teoría expuesta por la Escuela Nacional de Folklore -1960)
"Es un baile de pareja, por excelencia, con las características propias del poblador piurano, de gran destreza, picardía, fina elegancia y señorío.
-Lozada Raúl
(Guitarrista piurano y cultor de la música peruana)
"Creo que el tondero, por ser campesino, ha estado lejos de toda popularidad, lejos de la capital y mucho más de las grabaciones discográficas, no sucediendo lo mismo con la marinera norteña en formato banda".
-Orozco Mario
(Concertista y compositor piurano)
“Al tondero hay que rescatarlo para valorar lo nuestro, sin fijarnos en cómo lo bailan los de afuera.
Enseñar en los colegios a los niños, sobre todo que el tondero es un baile del pueblo y del campesino".
-Zelmy rey
(Artista / Fundadora del ballet folclórico piurano Zelmi Rey)
"Es una danza negra de origen malgache, raza negra de Madagascar que tuvo sus principales asientos en Tambogrande, Buenos Aries y Morropón y que en sus bailes al son del tambor ó TUM TUM Mozambiquense realizaban danzas eróticas".
-Robles Carlos
(Primer director del Archivo Regional de Piura.)
"El tondero conserva en todo su sentido un espíritu más rebelde, bandolero y errante".
-La Damajuana
(Blog turístico)
"Sobre el tondero se habla a partir de textos y grabaciones encontradas, pero también de los recuerdos y apreciaciones de músicos, poetas, familiares. Se trata de un baile de cortejo, similar a la marinera, pero con un carácter distinto (Tompkins 2011: 112).
-Tompkins William
"La pareja descalza baila animada por las palmas, ella de falda y blusa y él con el pantalón arremangado". (Baca et al 1992: 54)
-Baca Susana
"El tondero cercano a la cumanana, entre otras cosas por su libertad en cuanto las reglas poéticas, su musicalidad y su demostración de ingenio.
-Mendoza Victor